يا رياض لما الصُدُودُ



 

يا رياض لما الصُدُودُ

لم أزل في مَركَبُ (1) الاشواق أبحر *** نحوكم  وحنين الوَجْدُ (2) للقياكم يناديني

يا رياض لما الصُدُودٌ ولأذنب جنَتْهُ يدي(3)*** يَكَفيكِ أَنّي فيكِ خُنتُ حب حَلِيلَتِي(4)

ما خُنتها في شرَع (5) أخشى عواقبه *** ولا خطت دروب الرذيلة أرجلي

لكنه حبُّ تنشأ في فؤادي وصار *** ينساب كقطرات ندى (6) بين اضلعي

تعلقت بها فتى وهمت بحبها  فنال *** الهوى مني كما نال المشيبُ من الشبابي

وحيدةُ دهرها لم تسمع الدنيا بمِثْلَهَا ***  دُرَّةُ نسجت اسمها في سماء المعالي

قصة عشق كتبت سطورها *** على صفحات قلبي فجرت حروفها في دمي

مراحل عمرية (7)على ترابك عشتها ***أنت الاصالة وعبق(8)المكان لم تهرمي(9)

عشتُ فيها أيام طفولتي وشبابي *** هي عشقي وولهي بها كمل عقد انجمي

لم يمت الحب فيني بل زاد قدراً *** فبيني وبين الرياض عشق دائم لا ينتهي

خضراء من الحسن تسمت باسمها *** رياض نجد أوسعتني احساناً وفيك زادي(10)

في كفها الخير تبذله وفي كفها البر*** بلادي زا د زينها لا تـُسـَـــاومُ فـَرْحَتـِــــي (11)

أحن لماضي ما تَوَارَى (12) سحره *** وهفا القلب (13) لإيامي الخوالي ومكان منزلي

ان تكوني بعيدة الدار ولو بالثرى *** أنت في الفُؤَاد قربت مني أم بعدت عني

سُقيت من سيل مطيرها بواديين(14) *** ماكنت أحسب ان وادٍ منها ليس يسقيني

شكاها الوُجْدُ (15) في أطرافها سعة *** وشكاها القلب من كمدن أدنيها وتقصيني (16)

الا ليت شعري ان أبيتنّ ليلة *** بحجر اليمامة (17)هي موطني و مكان مولدي

عسى الايام تجمعنا في مَرْابَعُك (18)*** وأعيش عمراً ثانيا وتصفا لي آخر أيامي

 orent

ابوعبدالعزيز

 

1-      المَركَبُ : ما يُرْكَب عليه في البرِّ والبحرِ

2-      الوَجْدُ : بفتح الواو تعني الْحُبُّ

3-      جنَتْهُ يدي : أي ما ارتكبته من  جُرْمً  أو ذنب

4-      حَلِيلَتِي الحليلة زوجة الرجل

5-      شرَع : أي الشريعة ما شرعه الله تعالى لعباده قال تعالى  { شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا }

6-      النَّدَى : بخار الماء يتكاثف في طبقات الجوّ الباردة في أثناء الليل ويسقطُ على الأرض على شكل   قطرات صغيرة

7-      المَرْحَلةُ : هي المسافةُ التي يقطعها السائرُ ما بين المنزلَيْنِ واقصد هنا مراحل العمر

8-      عبِق أي المكان الذَي أقام فيه و تَفُوحُ مِنْهُ رَائِحَةُ الطِّيبِ

9-      لم تهرّمي يقال تهرّم فلان أي صار هَرِمًا أي بلغ منتهى الكِبَر

10-  الزَّادُ : هو قوت وهو طعام يُتَّخَذُ للسفر

11-  لا تـُسـَـــاومُ فـَرْحَتـِــــي أي لا تفاوض في بيع سعادتي مهما كان الثمن

12-  تَوَارَى: اِخْتَفَى واِسْتَتَرَ

13-  هفا القلبُ : أي خفق واشتاق ومال إلى شيء

14-  وادي حنيفة ووادي الطوقي

15-  الوُجْدُ بضم الواو تعني السَّعَة في المكان قال تعالى{ أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ }

16-  أُدنيها وتُقصيني : أي اقربها مني وهي تبعدني عنها

17-  حجراليمامة (بفتح الحاء وجيم ساكنة) بلدة قديمة تقع في موقع مدينة الرياض الحالية التي تعتبر امتداداً لحجر الذَي هو الان مدينة الرياض

18-  المَرْبَعُ : المَوْضِع الذَي يُقام فيه زمنَ الرَّبيع

 

ملاحظة 

 

سأكتفي بشرح عنوان القصيدة فقط

وهو يا رياض لما الصُدُود

وما اود ملاحظته ان ما اذكره هنا ليس شكاية لأحد

أنما أسأل الله العلي العظيم ان تصل قضيتي تلك

الى صاحب القلب الكبير خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله ابن عبدالعزيز

سلمه الله وعافاه الله من كل مكروه

ويتكرم علي بترقيتي في نهاية مشواري الوظيفي الطويل

***

الشرح

قولي يا رياض استخدمت المجاز وهو استعمال اللفظ في غير ما وضع له

للعلاقة ما بين المعنى الحقيقي والمعنى المجازي

وهي المشابهة بين الرياض وبين من سكن مدينة الرياض من البشر للعلاقة بينهما

ثم استخدام الكلمة في معناها الحقيقي في بقية الابيات الشعرية

لعلاقة الارتباط بيني وبين المكان الذي عشقته وعشت وولدت فيه

اما تعريف الصُدُّود لغة :

يقال صَدَّ عن جارِه : أي أعرضَ عنه ومال

قال تعالى :

{ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا }

والمقصود بالصُدُّود هنا هو الْهِجْرَانُ و الإِعْرَاضُ

أدخلت عليها لما وهي اداة استفهام أي لما هَذَا الْهِجْرَانُ و الإِعْرَاضُ

***

الصُدُود في هذه الدنيا كثيرة و سأذكر هنا

( صُدُود الوظيفة بالنسبة لي )

إن الأنسان لا يمكن أن يبقى مسروراً دائما

بل يوم مسرور ويوم مهموم ويوم معافى ويوم سقيم وهكذا

والمؤمن أمره كله خير إن أصابته ضراء صبر فكان خيراً له

وإن أصابته سراء شكر فكان خيراً له

والسرور والهموم على السواء من نعم الله سبحانه على العبد

الا ان الهموم والمصائب يبتلي الله بها المؤمن ثم يثيبه على هذه البلوى

أو يكفر عنه سيئاته او يمنع عنه شر ومصيبة تصيبه

ان طريقي التعليمي لم يكن سهلا ميسرا بل فيه كثير من العقبات

ولكن كافحت وبذلت قصارى جهدي نافضاً الخمول والكسل

في سبيل إكمال دراستي العليا الماجستير والدكتوراه

لقد عانيت لكن ما أجمل المعاناة متى ما كانت مقرونة بالأمل

لأنني كلما قربت من الغاية ارى نشوة الانجاز والانتصار

وكلما تجاوزت مرحلة دراسية الى اخرى تزداد المرحلة صعوبة

وازددت أنا صبرا واصراراً لتجاوز تلك المرحلة

لكن الشيء الجميل ان اليأس لم يتسلل الى نفسي لقطف ثمرة النجاح

فما اجمل المعاناة عندما تكون مقرونة بالأمل مصروفة في العمل

وتم ذلك ولله الحمد ونلت شهادة البكالوريوس وبتفوق يؤهلني

لمواصلة الدراسات العليا

في عام 1406 – 1407

اعلنت جامعة الملك سعود بالرياض فتح المجال لترشيح معيدين لديها

للتخصص في مجال

( علم المعلومات – Information Science )

تقدمت انا ومجموعة من الاشخاص

وبعد تجاوز المقابلات الشخصية على مستوى القسم – والكلية – والجامعة

تم اختياري من قبل الجهات الثلاث وتزكيتي بترشيحي بأن اكون معيدا في الجامعة

ثم الابتعاث الى الولايات المتحدة الامريكية

لنيل درجة الماجستير والدكتوراه

في مجال ( علم المعلومات – Information Science )

انظر الاوراق (1،2،3،4) ادناه

ولي هنا لي ثلاث وقفات

الوقفة الاولى :

عندما تشرفت بمقابلة الدكتور صالح ابن سليمان الوهيبي

الامين العام للندوة العالمية للشباب الاسلامي

كان وقتها استاذ متخصص بجامعة الملك سعود في قسم اللغة العربية

وكان عضو من ضمن أعضاء لجنة المتفوقين والمعيدين

بشأن اجراء مقابلات الطلاب المرشحين لشغل وظائف الاعادة

وعند المقابلة الشخصية كان الدكتور صالح الوهيبي يتحدث اللغة العربية الفصحى

في بداية المقابلة كنت اظن انه يريد ان يختبرني ويرى كيف اتحدث اللغة العربية

وكنت اجاريه واتحدث معه باللغة العربية الفصحى

ولكني عند الاسترسال في الحديث ادخل على بعض الجمل كلمات باللغة العامية

وكان يخفض رأسه للأسفل تعلوه ابتسامة اراها في عينيه

ولكنه يخفيها عني وذلك بالنظر الى اسفل حيث مكتبه الخشبي الذي يجلس عليه

وعندما انتهت المقابلة وخرجت من مكتبه

سألت ابن عم له معنا في العمل عن سر تحدث الدكتور صالح الوهيبي اللغة العربية

الفصحى معي عند اجراء المقابلة الشخصية

فقال لي نعم انه يتحدث معنا أيضاً بالفصحى في مجالسنا الخاصة

وفي المناسبات العائلية

ثم قال ذلك الزميل حتى مع أهله وابناءه في بيته يتحدث اللغة العربية الفصحى

فقلت في نفسي جزاه الله خير

هكذا يكون الاعتزاز بلغة القران ودعوت له في ظهر الغيب

الوقفة الثانية

بعد اجتيازي للمقابلات الشخيصة على مستوى القسم – والكلية – والجامعة

ورد خطاب من مدير عام شئون هيئة التدريس والموظفين بجامعة الملك سعود

الدكتور محمد بن ابراهيم المطرودي رقم 92987 وتاريخ 6/5/1407

الى مدير عام إذاعة الرياض

وكان مديرها في ذلك الوقت هو الدكتور عائض ابن بنيه الردادي

يتضمن الخطاب مرئيات الإذاعة حيال نقل خدماتي من وزارة الثقافة والاعلام

الى جامعة الملك سعود لأكون معيداً في الجامعة

وقد اجيب بشرح للدكتور عائض الردادي على خطاب الجامعة بالموافقة

بعبارة اثلجت صدري وكان لها الاثر البالغ في نفسي

انظر الورقة (رقم 5 )

لقد كان الدكتور عائض الردادي مديراً عاماً لإذاعة الرياض في ذلك الوقت

والذي اصبح فيما بعد وكيلاً لوزارة الاعلام للإعلام الخارجي

ثم عضواً في مجلس الشورى

كان ادارياً ناجحاً واديباً مثقف له عضوية في مجالس ولجان كثيرة

كان في ذلك العام مديري المباشر في اذاعة الرياض

وقد استفدت منه الشيء الكثير

وقد تشرفت بإهداء من شخصه الكريم نسخة مطبوعة من رسالة الدكتوراه

التي نالها مع مرتبة الشرف الاولى من كلية اللغة العربية

بجامعة الامام محمد بن سعود بالرياض

وكانت بعنوان الشعر الحجازي في القرن الحادي عشر الهجري

انظر الورقة (رقم 6 )

كان ذلك الاهداء فأل خير لي اذ كان هذا الاهداء حافزاً ومشجعا لي

على مواصلة دراساتي العليا

لقد أثرى الدكتور عائض الردادي - والاستاذ ابراهيم بن احمد الصقعوب

مكتبة الإذاعة ببرامج ثقافية وادبية وفنية

وكانت لهما بصمات واضحة في تطوير الاذاعة

واثراء مكتبة الإذاعة بالبرامج الناجحة في المجالات الادبية والاعلامية والفنية

ا ذَ ان كلا منهما عمل فترة من الزمن مديراً للبرنامج العام

فقد كانا من الاداريين القلائل الناجحين المتفانيين في عملهم

فجزاهم الله خير الجزاء

***

الوقفة الثالثة :

بعد نقل خدماتي من وزارة الاعلام الى جامعة الملك سعود تم الكتابة

من قبل جامعة الملك سعود لديوان الخدمة المدنية بترشيحي على وظيفة معيد بالجامعة

وافق ديوان الخدمة المدنية على ذلك

انظر الورقة (رقم 7 )

وعند مباشرتي العمل في الجامعة بعد صدر قرار التعيين من ديوان الخدمة المدنية

قال لي الدكتور محمد بن ابراهيم المطرودي

مدير عام شئون هيئة التدريس والموظفين بجامعة الملك سعود في ذلك الوقت

نحن الان في فترة الصيف واعضاء هيئة التدريس بالجامعة في اجازة

ابق في عملك السابق ( اذاعة الرياض )

وفي بداية الترم تعال وباشر العمل في الجامعة اذ ستكون ملازماً

لاحد أساتذة اعضاء هيئة التدريس والذي هو الان في اجازة الصيف

وبعد مرور27 يوم من صدور قرار التعيين من الخدمة المدنية

الذي صدر في تاريخ 20/5/1407

وجه مدير عام شئون هيئة التدريس والموظفين بجامعة الملك سعود

خطاب الى مدير اذاعة الرياض ورقمه 93739 بتاريخ 17/6/1407

متضمن ان الوظيفة التي رشحت عليها قد شغلت بشخص آخر غيري

واعتبار موضوع النقل منتهياً

انظر الورقة ( رقم 8 )

***

ان قرار الغاء وظيفتي كمعيد بالجامعة ترتب عليه الاتي :

1-لم استفيد من الشهادة الجامعية والتي تعينت عليها كمعيد في الجامعة

ورشحت عليها من ديوان الخدمة المدنية بالقرار رقم 2926/ت/و

 

وتاريخ 20/5/1407 والتي تعادل المرتبة الثامنة او التاسعة

2-حرماني من المرتبة المستحقة آنذاك كمعيد حسب الشهادة الجامعية وبقيت

على وظيفتي السابقة المعين عليها بشهادة الثانوية العامة حتى تاريخه

3- اكملت الان 40 سنة خدمة حسب نظام الخدمة المدنية

امضيت منها العشر سنوات الاخيرة مجمداً في المرتبة العاشرة

4- دخلت الوظيفة وانا ابن الثامنة عشر بالثانوية العامة ولم استفد من الشهادة الجامعية

اسوة بزملائي في العمل الذين وصلوا الى مراتب عليا

هل هو بسبب عدم حصولي على الشهادة الجامعية ربما !!!

في الختام

أقول لكل مسئول تقلد منصب اداري

اتق الله ولا تقتل الطموح بجرة قلم منك تلغي جهد سنين طويلة من الكفاح

وأعلم انك ستجد ذلك في صحيفة اعمالك عند العرض على العظيم سبحانه

وأنا سامحت كل من ظلمني

متخذاً من قوله تعالى :

(فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ)

وأشكر المنعم المتفضل على توفيقه واختياره

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صور الخطابات

 





.

 

 

















orent

ابوعبدالعزيز